「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」加拉太書5：22~23節
作品在傳統書法之形式外，嘗試跳出傳統書寫形式框架，破格地以非傳統書法固有之章法結構書寫，創作出以現代文字編排設計形式作爲呈現編排效果，並配合《九個果子》的屬靈函意與意義，配上中國書法字體中選取九種不同氣質之字體與之配合，使這兩個不同元素有趣地融和結合，期帶給觀者能有[耳目一新]的[福音與書法]的創新視覺呈現效果！

無容置疑，我們正身處末世時刻，即主耶稣基督快要再臨,祂基督國度取代地上權勢！萬物呻吟,熱切期待神眾子得贖回歸神的大日子到來！
今以挪亞方舟為題,來喚醒人們對基督救恩呼召回應。並引用馬太24：37中,挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣為標題。
畫風以童畫故事風格，老幼咸宜的童趣,輕鬆中帶出嚴肅話題。

疫情下懷著信望愛，攀越岩巒，登上奇峰，望著蜂巢穴風化之花崗岩，有著造物主的痕跡，不禁驚嘆上帝的偉大，人在疫情下民生困苦不免感軟弱，但到自然界擁抱受造物，卻明白到上帝憐憫並不介意我們活得成功還是受挫，因為上帝是全能的，衪只問我們有否過程中為衪付出，卻不是向世俗化的罪人交代。

看吧 看吧 神正坐著為王 平靜風和浪
安靜吧 安靜吧 你的心要安靜 進到主的殿
安靜 風暴中 祂是神 急浪中 祂是神
靈感自詩歌《安靜》（約書亞樂團）。作品描述即使在驚濤駭浪中，仍要安靜仰望神，神必在當
中坐著為王，止息風和浪。

經文：約11:35
畫中的耶穌看見馬大和馬利亞為死去的弟弟而哭，他體察他們哀傷也流淚哭了。耶穌尊重及體諒他們的需要，並展現生命的主權在於上帝，於是使拉撒路復活過來。畫中的信徒學習耶穌存著同理心，他們有的流淚禱告，也有為重生歡欣，一同將榮耀歸於上帝！

仙人掌能夠自給自足之餘也能夠保持周邊的生態平衡，我們面對抗疫疲勞是普遍的現象，為了建立一個安全的公眾衛生環境我們仍要支撐下去。人人做好自己的本分，整個疫情環境都會慢慢改善的。上帝創造萬物讓我們了解各樣物種都是彼此依存的，救恩的臨在是叫我們彼此愛護和覆蓋，叫我們珍惜大地現存的物種是需要好好的維繫和延續。仙人掌的特性是在極困難的環境中依然憑着自身的條件，增強自己的免疫力仍可以站立得穩。藝術家把仙人掌擬人化了，寓意作為大地的管家，基督徒也要自強不息地充實自己的屬靈生命來盛載生命中的各種困難，也可以多走第二里路來幫助軟弱的人。

主耶穌基督道成肉身，紆尊降卑，甘心犧牲在十架上為救贖我們，賜我們新生。祂名是以馬內利，是與我們同在的神。縱然自己有不堪和軟弱的時候，而且無論順境、逆境主祢仍然拖帶著我，也請讓我緊握祢手，可以一生都與祢同行。

一隻仁慈的手伸出來，滿手捧着豐盛的穀物，讓小麻雀盡情享用。兩隻麻雀兒正在無憂無慮地飽餐著，遠處的小麻雀迅速飛來，要得着所需用的。這隻慈愛的手，就是比喻天父的恩手，祂愛世人，樂意不斷供應我們一切所需用的，只要人願意信靠他，必定一無掛慮。

神創造的世界本是美好，並將受造世界管理的責任給人，可惜人將其破壞， 造成空氣污染，導致氣候變化，天氣反常，氣溫變得過冷或過熱，因而引發風暴水災，乾旱山火，作品以鏡反照自己，讓我們反思「責任誰屬？」

若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。你們清晨早起，夜晚安歇， 吃勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。
詩篇 127：1-2節
用十字架形狀擺放四張畫,代表在耶穌基督的生活。信主後神要求我走另一條路，有神的幫助，可以抵抗引誘試探，在彎曲的道路走正確的方向。

凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。
Come unto me, all ye that labour and are heavy laden, and I will give you rest.
我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。
Take my yoke upon you, and learn of me; for I am meek and lowly in heart: and ye shall find rest unto your souls.
因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」
For my yoke is easy, and my burden is light.
(聖經．和合本, 馬太福音 11:28-30)

耶和華的慈愛和信實

創作以給人有強大生命力的向日葵為主題，作品以眾多的手替代了向日葵的花瓣，目的是強化生命展現的力量。作品是為烏克蘭因戰火受苦的平民而創作，故向日葵套用了烏克蘭國旗的顏色。
生命應如向日葵向跟隨光明的方向行。手代表團結，互相扶助，因此向日葵加入學生創作元素，參與學生包括：陳姿均 、曾善僮 、張萃翹 、李欣穎 、盧欣妍 、潘昕、杜詠賢 、麥天耀 、祁天予 、楊幗烜、楊天藍 、鄧芷潼 、陳思研 及梁崇恩  、鄺栢熹、文沛棋 ,藉師生群體創作，更特顯主題的意義 。

屈原作為楚國忠臣，勸諫帝王不遂，投汩羅江自盡後，人民不忍魚兒吃他的屍體而開始包糉餵魚。基督以無罪之身代替罪人上十架。「為義人死是少有的，為仁人死，或者有敢作的，唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」 （羅五7-8）您能無動於衷嗎？

神是個靈。所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。(約翰福音 4:24)
雖然觸碰不到，但用心必感受到 主與我同行。
感恩 主給我恩賜，當言語和文字無法表達，讓我用雙手做出來。

適逢本身教會近期鼓勵會友閱讀聖經「詩篇」，又舉辦了一個有關詩篇的書法展覽，所以今次想藉着毛筆書法小楷，節錄詩篇119篇作為參展的小小作品，盼望詩篇中神的話語能在亂世不安當中，帶給大家一點平靜安穩和亮光。

父親9月安息主懷，他的生命祝福無數人，並帶領多人歸主。這幅作品展露他的生命力，點線正是他生命之延伸。畫作前用禱告交託上主，祂亦引領我創作多幅作品；心情雖然有不捨，但上主使我心靈平靜安舒，故仍有力量可參與是次展出，感謝上主！用此作品紀念！

手指粉彩塗繪畫作，再忙都要做愛自己的事，手塗粉彩畫令我感受到自由，珍惜這拾回童心的時間，比素描輕鬆很多。感恩能持續學習活在當下，素描著重細節與粉彩不拘小節一個對比強烈的體驗，最重要一切隨心而行才能活得自在快樂。感恩主帶領讓我學懂珍惜每一刻活在當下。

​14年搬家後
我安靜下來從新開始畫畫，
16年從十多張百合花寫生作品中選出花開的四個不同狀態。
兩朵未開的花蕾寓意基督的愛是永恆；
欲開的花寓意耶穌是全地君王（皇冠);
半開的花寓意掀開的聖經，蝴蝶的口管吸取養分，寓意基督徒渴慕聖經的話語；
全開的花寓意基督的愛吸引門徒建立教會。
蝴蝶的生命短暫，而我們的生命在基督永生的長河中同樣是很短，
畫中的蝴蝶打破世人認識中蝴蝶雙雙對對的纏綿的愛，運用了上下左右成雙呈現，表達眾多信徒夫妻在教會的建立與不同的事奉崗位，如果您仔細觀察也可以找到文英（WY）蝴蝶喔。

「起初，神創造天地。 地是空虛混沌；深淵上一片黑暗；神的靈運行在水面上。神說：“要有光！”就有了光。 神看光是好的，他就把光暗分開了。」創世記1:1-4
光能給予人類力量與溫暖，藉著光影傳遞，能把夢想被人看見，透過散發出的光芒，溫暖人心！
我們需要依靠光生活、依靠光引領前路、依靠著光在黑暗中仍能勇敢地昂首而行。
造物主看光是好的，只要尚有光的存在  「家」就能被照耀、就能看到𥌓光與盼望…
備注: 這織畫是在經歷疫情、社會動盪時候有感而創作的，世界彷彿落入黑暗，但有「光」的地方永遠都有盼望。

我這一系列的作品，繪畫了四季大自然的景色和感情，四季的變化，猶如我們人生，有時會充滿動力，朝氣，理想，有時會憔悴，悲傷，無奈。人生每一個的階段，我都相信會有不同的意義在當中。
我很喜歡小鳥，我的作品大部分都圍繞著小鳥做主角。在馬太福音裡說：「你們看天上的飛鳥，牠們不種，不收，也不在倉裡積存糧食，你們的天父尚且養活牠們，難道你們還不如飛鳥貴重嗎？」
這是我常常想起神的一段話。

王福義博士於1986年起擔任救恩書院校監，三十五年來帶領救恩書院以基督仁愛精神向莘莘學子提供全人教育，使學生在五育及靈性啟導各方面都得到均衡的發展，建樹良多。王校監2021年榮休，現謹代表學校繪畫救恩師生放風箏圖以感謝王校監的領導和同行。

The time at sunset often brings in many emotions. It is a time of transition, where the day ends and night falls, the change as people return home from work and retire to rest. This series of paintings speaks to the moment the sun has set, retiring its last speck of light to the deep blue night. It speaks to a sense of refreshing coldness, the feeling of letting out a deep breath at the end of the day. A capturing of the beauty in creation, the works of His hands even in the simplest things in life, such as a sunset.

1.中文及希伯來文(箴言25章11節)-篆書 (50cmx160cm)2020
自從發現希伯來文和傳統中文一樣由右開始書寫,
開始引發我的興趣, 有新的創作方向。
後來更發現甚至在電腦打希伯來文字,
也出現了這種傳統右至左的閱讀和書寫方式。
為何中文失去承傳?
希伯來文仍然站得住腳?
因為......
於是我開始尋找書法的足跡，
這兩種由右邊開始閱讀的不同文字的發展：
由公元前中國篆書和古代希伯來文開始作對照比較
2.中文及希伯來文(箴言25章11節)-隸書 (50cmx160cm)2019
然後是公元初期(漢代)中國隸書和(希律時代)希伯來文對照

2 Corinthians 哥林多後書 3:17
Now the Lord is the Spirit, and where the Spirit of the Lord is, there is freedom.
主就是聖靈，主的靈在哪裡，哪裡就有自由。
Psalm 詩篇 23:2
He makes me to lie down in green pastures
祂讓我安歇在青草地上
Exodus 出埃及記 13:21
And the Lord went before them by day in a pillar of cloud to lead the way, and by night in a pillar of fire to give them light, so as to go by day and night.
耶和華走在他們前面，白天用雲柱為他們指示道路，晚上用火柱照亮他們，這樣他們可以日夜趕路。
Revelation 啟示錄 21:23
The city had no need of the sun or of the moon to shine in it, for the glory of God illuminated it. The Lamb is its light.
聖城裡不需要太陽和月亮的光照耀，因為有上帝的榮光照耀，羔羊就是聖城的燈。
Psalm 詩篇 30:11
You have turned for me my mourning into dancing; You have put off my sackcloth and clothed me with gladness
祢把我的哀哭變成了舞步，為我脫下悲傷的麻衣，披上喜樂的外袍

馬太福音 6:26
你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多麼？
當時正處於失業⋯⋯
感謝主藉著這金句安慰我和家人！
聖靈感動弟兄找我做兼職，並且收到很多弟兄姊妹的幫助和鼓勵！
一家人慢慢脫離困境，後來我也找到合適的工作，直到如今都生活不缺，可以專心事奉和工作。感謝主！榮耀歸神！感謝弟兄姊妹的愛心扶持和關顧。

受 膏 者
約翰福音 1：1-5太 初 有 道 ， 道 與 神 同 在 ， 道 就 是 神 。 這 道 太 初 與 神 同 在 。萬 物 是 藉 著 祂 造 的 ； 凡 被 造 的 ， 沒 有 一 樣 不 是 藉 著 祂 造 的 。生 命 在 祂 裡 頭 ， 這 生 命 就 是 人 的 光 。
光 照 在 黑 暗 裡 ， 黑 暗 卻 不 接 受 光 。

「耶和華的拯救」是從去年新冠病毒肆虐的歲月中開始創作的。當我為全地疫情禱告的時候，世界各地都在忍
受着新冠病毒帶來的影響。
我在禱告中求問神說：「這一場突如其來又令世人束手無策的狂風巨浪到底還有什麼船隻可以抵擋得住？出路
又在哪兒？」
神給予這幅圖畫告訴我：「唯有耶和華是獨一的拯救－－挪亞方舟才能抵受一切的驚濤駭浪，並且這場風浪我
仍然在掌權，掌握在我手中。能被拯救的人必會順着活水江河的湧流湧進到我所預備的天城去。」

神創造天地第四日，創造大小光体掌管白晝同黑夜按聖靈感動領受創世記第一章14-19節。神說：天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節
令、日子、年歲，並要發光在天空，普照在上。事就這樣成了。
於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜， 又造眾星，就把這些光擺列在天空，普照在地上，管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。有晚上，有早晨，是第四日。

「主耶和華說，我必親自作我羊的牧人，使他們得以躺臥。失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治；只是肥的壯的，我必除滅，也要秉公牧養他們。」
以西結書 34:15-16

主耶穌基督道成肉身，紆尊降卑，甘心犧牲在十架上為救贖我們，賜我們新生。祂名是以馬內利，是與我們同在的神。縱然自己有不堪和軟弱的時候，而且無論順境、逆境主祢仍然拖帶著我，也請讓我緊握祢手，可以一生都與祢同行。

世界複雜而殘忍，大自然冷酷而危險，但無論怎樣，上帝對我們每一個都聊如指掌，即使我們微小和不起眼如一隻站暗處的小鳥，隱藏在葉子、枝條、石頭和流水之中，聲音小得很，祂仍保護如珍寶。牠不種地也不收成，更不知道權勢和財富，沒多少人看見他牠的美麗，但牠活著而且快樂。

和不同能力及年齡的藝術愛好者，共同創作，以各人獨特表達方式來禮讚      神創造之宏美，在一個寧靜空間，下垂約五十多條彩墨創作，參觀者可輕步進入，如沐浴林木神恩雨之下，一個可靜思的空間。靜享音樂、呼吸。默念神恩。

重生就是像把老樹斬破, 讓新的小樹再長出來。
根據聖經重生是一種屬靈聖潔的生命，把舊我徹底的改變 ，便開始看到，聽到，並且尋求神的事，開始過著信心和聖潔的生活與神和好，以及永恆地成為神的兒女。
現在基督已經住在我們心裏，如今我們分享了神的屬性，已經成為新造的人。重生的唯一方法是因著信，信基督在十字架上死的救恩，再多的好行為或遵守法律都不能使心靈重生。
“凡有血氣的, 沒有一個因行律法能在神面前稱義” （羅馬書3:20）

在這顛倒是非黑白昏暗世代裏， 世人貪婪自私狂妄自大任意妄為， 社會充斥著爾虞我詐利益紛爭， 仇恨妒忌心態， 情慾放縱， 破壞地球生態環境 ，只顧一己私慾， 造成社會很多的不公平及弱勢社群被欺壓。
根據聖經記載神多次藉著瘟疫警告及 刑罰世人 ，讓世人反思反省， 生命及信仰的意義， 警惕世人知錯悔改， 重新警醒世人要遵守神的誡命， 懂得分辨是非對錯， 愛人如己， 管理好神賜給世人這個受造世界 。
這樣神會赦免世人的罪孽，又叫世人時刻敬畏祂不致犯罪，並醫治這地，瘟疫得已止息。
這 稱 為 我 名 下 的 子 民 ， 若 是 自 卑 、 禱 告 ， 尋 求 我 的 面 ， 轉 離 他 們 的 惡 行 ， 我 必 從 天 上 垂 聽 ， 赦 免 他 們 的 罪 ， 醫 治 他 們 的 地 。
歷代誌下7章14節

大家是否意識到，世界正在面對一場很嚴重的饑荒？
跟據聯合國糧食及農業組織2020年數據，全球12%人口面臨重度糧食不安全，而俄羅斯對烏克蘭的戰爭，令糧食供應雪上加霜。
烏克蘭是世界第四大糧食出口國，出產世界上42%的葵花籽油，16%的玉米和9%的小麥。基於戰爭，烏克蘭通常生產的糧食中，有三成無法收割，也有2000萬噸凖備出口的糧食被困在烏克蘭。
先知阿摩司在舊約中預言：
「看哪，日子將到，我必命饑荒降在地上；人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，而是因不聽耶和華的話。」這是主耶和華說的。
昔日上帝對猶大的審判，在今天重臨大地。
饑荒，除了因出產限制，還因分配不均，人類引發的戰爭，最終成為上帝對人的審判。

每個清早，一壺單品咖啡、跟祢對話、數算祢的恩情、將感覺用筆記下來。就是最好的福氣。
後記：本應是一個鮮明青葱的景象，但作畫時，一羣小倉鼠、龍貓遭人道毀滅的消息一直徘徊在腦海，再明艷的顏色也調不到滿意。

秋天氣候涼爽宜人，樹葉已經褪去了綠色，換上了一層金光，夕陽那溫柔的餘暉灑落在一片金黃的銀杏葉上。一陣秋風吹過，小貓們在漫天金葉中細味秋意，感受秋天絲絲的涼意，讓人心情舒暢。感恩天父創造萬物的美好，帶給我們充滿詩意，平靜安隱的秋天。

沒有異象，民就放肆；唯遵守律法的，便為有福。
(箴言29章18節)

聖經故事裡過紅海時 ，眼前看起來像是絕境，只剩下等待奇蹟及相信神的救援，神讓風吹了一夜，成為乾地，拯救了祂的百姓。
同樣在這信的基礎上，也要如過紅海般，剖開不可能的，帶著你跨國那生命中的紅海。
藍色代表著深海豎立的海牆當人民走過時，猜想可以看見這奇妙的畫面，高聳的水牆，還可看見裡面的草跟魚，因此將這異像製成十字架。

驟眼看來，這幅畫有一份神秘的氣色，夾雜著藍色紫色金黃色的，一層又一層的雲霧。我以柔軟的絨毛畫出這些煙霧雲層，這就好像目下的大千的世界，別人的期望和自己努力經營的外在形象，就好雲霧一樣，點點滴滴，日積月累的形成生命的雲霧，不知不覺的遮蓋著內在最真實的自己。其實在人內在最深處有著隱藏的神聖。我們需要極大的專注，警醒、放下、割捨和操練才能撥開雲霧，稍見光明。我嘗試以最小最尖的畫筆，以極度的專注刻畫出裡面那個至聖所，還有那個被天使守護著的神聖禱告者。

雨傘除了可以遮擋猛烈的陽光，也可以防範雨水的濕透，
把傘同行，象徵關懷和守護，祝福身處香港的「您」。
膠雨傘上的布料除了有手繪，刺繡和針黹的手作，也繫上四個不同的布袋，布袋可以承載和收藏，象徵天父的蔭庇包含額外的溫情和驚喜 。

紫、籃、綠分別代表山、水、地，創作不同多維面塊突破多重空間、擴闊領域。晨光也從山上穿透而下令山裏閃閃發亮起來，孕育山上一草一木，水流徐山勢繞流而下，驚動了其中動物、飛鳥；鷹展翅飛騰畫破了晨曦的靜寂,頓時萬物也熱鬧起來，光是非比尋常，照破黑暗帶出生命之道。

啓示錄 11:19
「當時，神天上的殿開了，在他殿中現出他的約櫃，隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。」
我們正處於末世，代表神榮耀同在的約櫃，正準備降臨，在預備好迎接他榮耀的教會！神榮耀的約櫃，亦要回到耶路撒冷第三聖殿！中國人蒙揀選，要槓抬約櫃，將神的榮耀帶回耶路撒冷，加速福音和猶太人的回歸、金門開啟、聖殿重建、耶穌再來的步伐！

自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。
我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿，便說：人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他 ？
世人當敬畏神，因為敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。
作品以神的創造「石頭」為基礎，以廣濶的宇宙星空為背景，顯示神創造的偉大奥秘，以箴言九章十節提醒人要思想神是至高的創造主，我們要謙卑在神面前，承認自己的軟弱，常存敬畏神的心，得着真正的智慧。

作品以耶穌在馬太福音 6章「不要憂慮」的教導，並融合詩篇121篇「我要向高山舉目」，引伸在患難中上帝的應許。主角背著重擔在樹下禱告，雖然看似把重擔卸給神，但沒有舉目觀看神的應許，並投靠神的幫助和帶領。我在製作過程正面對情緒困擾，我不斷禱告求神將我的負面情緒挪開，但神透過經文和它的創造提醒我，無論我在甚麼景況，神是我終極的依靠。
作品為原創摺紙組合製作而成：
前面耶穌和花朵（百合），及地上的草和中央的樹都用手揉紙摺成。
中間主角用樹紋紙摺成。
天空的鴿子（飛鳥）、雲、太陽 和山用和紙摺成。

1/尼波山的盼望
耶和華對他說：「這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，說：『我必將這地賜給你的後裔。』現在我使你眼睛看見了，你卻不得過到那裏去。」申命記 34：4
2/曠野的喜樂
你們在曠野所行的路上，也曾見耶和華－你們的神撫養你們，如同人撫養兒子一般，直等你們來到這地方。
申命記 1：31
3/加利利海旁
「你愛我比這些更深嗎？」約翰福音 21：15

基督為我們捨去肉身，為叫我們得稱為義，祂的榮光就在釘十架的一刻彰顯，感謝上帝，這作品就是要彰顯主在十架上的榮光，所以用色繽紛，展示基督的完美。Christ gave up his flesh for us in order that we might be justified, and his glory was manifested at the moment he was crucified.

人生有大大小小的漩渦，無論過往，現在，將來，深信在漩渦中的禱告呼求，上主的手進入漩渦，有同行，醫治與拯救。
「耶和華啊，我從深處向祢求告。主啊，求祢聽我的聲音。願祢側耳聽我懇求的聲音。」詩篇130:1-2
「看哪！神是我的拯救；我要倚靠祂，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，祂也成了我的拯救。」以賽亞書12:2